how can i please every single ppl in this world, without feeling hurt?

Kehidupan dunia... sementara..

"Ya Muqallibal Qulub , Thabbit Quluubana ‘ala Deenika Wa ‘ala Thoo’atik"

“ Wahai Tuhan yang sentiasa membalik-balikkan hati , tetapkanlah hati atas agama-Mu dan ketaatan-Mu”

Ya Allah ya tuhanku, Kau bersihkanlah hati ini dari noda2 kebencian, dari tali2 hasad dengki, dari hembusan2 hasutan syaitan, dan dri onar buruk sangka.

Kau tetapkanlah hati ini agar sentiasa tetap dgn agamamu, tetap dengan ketaatanmu..

Ya Allah ya tuhanku, aku ingin sekali menjadi wanita terbaik di mataMu.

Wanita muslimah yang terpuji.

Tapi kenapa sentiasa ada hati2 yang iri, mata2 yang memandang jelek, dan mulut yang mencebik?

salahkah aku untuk mencuba menjadi yang terbaik?

Kau tetapkanlah hati ini agar sentiasa kuat dalam mencari kedamaian islam.

Kau jauhkanlah aku dari berasa benci terhadap orang yang mengkritik ku.

Kau jauhkanlah aku dari berputus asa dalam memperjuangkan agamaMu.

Kau jauhkanlah aku dari org yang tidak henti2 MEMANDANG RENDAH terhadap perjuanganku.

Aku tahu aku kecil dan x berdaya.

Tp semangat dan hatiku sungguh besar hanya Kau sahaja yang tahu.

Jauhkanlah aku dari melakukan perkara2 yang boleh mendatangkan kemurkaanMu.

Lindungilah aku dari tipu daya Syaitan dan Iblis yang direjam.

Ya Allah ya tuhanku, kenapa hati aku semakin mudah terguris?

kenapa hati semakin lembut di mana kata2 hinaan biasa manusia sudah bisa melukakan nya?

Tetapkanlah hatiku YA Allah...

Kuatkanlah hatiku...

Hanya Kau saja boleh menolongku...

Buat baik berpada-pada, buat jahat jangan sekali.

Bila kita wat baik, Insyallah org akan wat baik ngn kita jgk."

Ayat ni dah xble pakai..

kenapa bila ak baik ngn org, org susah sangat nak mnghargai.

knp bila aku baik ngn org, org akan amik kesempatan?

Kenapa aku makin baik???

1 bnda ja ak pegang,

bila kita wat baik ngn org, org akan baik ngn kita.

No matter what, i'll stick to this line.

Sbb bila kita wat baik kita akan dpt blsn baik.

Itu janji tuhanku kpd hamba2nya.

kalo bukan sekarang, di akhirat kelak.

Semoga org yang wat jht n ambik kesempatan terhadapku, akan mendapat blsan setimpalnya.

"ADA OTAK PIKIR"

"Dalam pengajian ketuhanan akal hendaklah tunduk mengakui kelemahannya. Akal hendaklah sedar bahawa ia tidak mampu memahami perkara ghaib. Oleh itu akal perlu meminta bantuan hati. Hati perlu digilap supaya bercahaya. Dalam proses menggilap hati itu akal tidak perlu banyak mengadakan hujah. Hujah akal melambatkan proses penggilapan hati. Sebab itulah Hikmat 12 menganjurkan supaya mengasingkan diri. Di dalam suasana pengasingan nafsu menjadi lemah dan akal tidak lagi mengikut telunjuk nafsu. Baharulah hati dapat mengeluarkan cahayanya. Cahaya hati menyuluh kepada alam ghaib. Apabila alam ghaib sudah terang benderang baharulah akal mampu memahami hal ketuhanan yang tidak mampu dihuraikannya sebelum itu"

Apa yg ak faham d ayat tersebut adalah, akal tidak selalunya menjadi telunjuk utama manusia.

"Ada otak pikir"

Di dlm konteks berfikir, akal manusia mempunyai batasan di mana mereka tidak lagi mampu berfikir dgn baik dlm keadaan dan waktu2 tertentu..

Di situlah iman dan hati memainkan peranan...

Itulah yang membezakan seorang Islam daripada agama lain.

Bila dia mempunyai iman yg teguh, akal akan mula berfikir berlandaskan hati dan iman.

Itulah kita perlu mmpunyai HATI YANG BAIK.

IMAN YANG TEGUH.

"al-qolbu wazeerun naaseh"

"Hati adalah menteri yang menasihati“

Pesanan Baginda Rasulullah SAW kepada kita yang bermaksud :

“ Ketahuilah dalam setiap tubuh (jasad) terdapat seketul daging , jika elok daging itu maka eloklah keseluruhan tubuh badan dan jika rosak daging itu maka rosaklah juga seluruh tubuh badan , maka ketahuilah bahawa itu adalah hati “

ayat yg selalu aku baca di Al-mathurat

"Ya Muqallibal Qulub , Thabbit Quluubana ‘ala Deenika Wa ‘ala Thoo’atik"

“ Wahai Tuhan yang sentiasa membalik-balikkan hati , tetapkanlah hati atas agama-Mu dan ketaatan-Mu”

Kita digalakkan membaca ayat ini utk mndapatkan hati dan keimanan yang teguh.

Jadi bolehlah kita ketahui di sini, hati kita boleh berubah2.

Iman boleh bertambah dan berkurang.

Setiap insan mempunyai kelemahan dan kekurangan masing2.

Siapakah kita utk menilainya?

Bagi Perkara buruk dan dosa, kita perlu menjauhinya.

Jika kita mampu, Kita ubah.

Jika tidak, siapakah kita utk mengkritik?

Sedangkan kita sendiri susah mahu mengubahnya,

tidakkah kita pernah berfikir,

bagaimanakah keadaan org yang menanggungnya?

Mungkin mereka jg berkeinginan untuk merasa kemanisan IMAN.

"Dalam membentuk keperibadian itu dia gemar mengikuti landasan syariat, kuat beribadat dan menjauhkan diri dari perbuatan maksiat dan dosa. Dia sering bangun pada malam hari untuk melakukan sembahyang tahajud dan selalu pula melakukan puasa sunat. Dia menjaga tingkah-laku dan akhlak dengan mencontohi apa yang ditunjukkan oleh Nabi s.a.w. Hasil daripada kesungguhannya itu terbentuklah padanya keperibadian seorang muslim yang baik"

Itulah islam menyeru kita untuk sentiasa berbaik sangka.

Kita disuruh membenci kejahatan.

Tp bkn mmbnci seseorg itu atas kelemahannya mengawal dan menjaga hati.

Siapakah kita untuk memandang rendah terhadap orang lain?

Adakah kita mempunyai hati dan keimanan yang mantap untuk melihat rendah orang lain.?

Kita sememangnya akan memandang tinggi org yang berpengetahuan tinggi.

Di situlah kita akan berlumba2 utk mencapai pengetahuan yang setanding dgn org itu.

sekiranya mampu, ubahlah mereka dengan perlakuan

sekiranya tidak mampu, ubahlah melalui perkataan,

sekiranya tidak mampu juga cukuplah mbnci keburukan dengan hati.

UZLAH ADALAH PINTU TAFAKUR

Dipetik dr http://alhikam0.tripod.com/hikam012.html.. ak rasa kata2 nya ni sgt berguna dalam kehidupan seharianku....huhuhu TIADA SESUATU YANG SANGAT BERGUNA BAGI HATI SEBAGAIMANA UZLAH UNTUK MASUK KE MEDAN TAFAKUR. Kalam-kalam Hikmat pertama hingga ke sebelas telah memberi gambaran tentang keperibadian tauhid yang halus-halus. Seseorang yang mencintai Allah s.w.t dan mahu berada di sisi-Nya sangat ingin untuk mencapai keperibadian yang demikian. Dalam membentuk keperibadian itu dia gemar mengikuti landasan syariat, kuat beribadat dan menjauhkan diri dari perbuatan maksiat dan dosa. Dia sering bangun pada malam hari untuk melakukan sembahyang tahajud dan selalu pula melakukan puasa sunat. Dia menjaga tingkah-laku dan akhlak dengan mencontohi apa yang ditunjukkan oleh Nabi s.a.w. Hasil daripada kesungguhannya itu terbentuklah padanya keperibadian seorang muslim yang baik. Walaupun demikian dia masih tidak mencapai kepuasan dan kedamaian. Dia masih tidak mengerti tentang Allah s.w.t. Banyak persoalan yang timbul di dalam kepalanya yang tidak mampu dihuraikannya. Dia telah bertanya kepada mereka yang alim, tetapi dia tidak mendapat jawapan yang memuaskan hatinya. Jika ada pun jawapan yang baik disampaikan kepadanya dia tidak dapat menghayati apa yang telah diterangkan itu. Dia mengkaji kitab-kitab tasauf yang besar-besar. Ulama tasauf telah memberikan penjelasan yang mampu diterima oleh akalnya namun, dia masih merasakan kekosongan di satu sudut di dalam dirinya. Bolehlah dikatakan yang dia sampai kepada perbatasan akalnya. Hikmat 12 ini memberi petunjuk kepada orang yang gagal mencari jawapan dengan kekuatan akalnya. Jalan yang disarankan ialah uzlah atau mengasingkan diri dari orang ramai. Jika dalam suasana biasa akal tidak mampu memecahkan kubu kebuntuan, dalam suasana uzlah hati mampu membantu akal secara tafakur, merenungi perkara-perkara yang tidak boleh difikirkan oleh akal biasa. Uzlah yang disarankan oleh Hikmat 12 ini bukanlah uzlah sebagai satu cara hidup yang berterusan tetapi ia adalah satu bentuk latihan kerohanian bagi memantapkan rohani agar akalnya dapat menerima pancaran Nur Kalbu kerana tanpa sinaran Nur Kalbu tidak mungkin akal dapat memahami hal-hal ketuhanan yang halus-halus, dan tidak akan diperolehi iman dan tauhid yang hakiki. Hati adalah bangsa rohani atau nurani iaitu hati berkemampuan mengeluarkan nur jika ia berada di dalam keadaan suci bersih. nur yang dikeluarkan oleh hati yang suci bersih itu akan menerangi otak yang bertempat di kepala yang menjadi kenderaan akal. Akal yang diterangi oleh nur akan dapat mengimani perkara-perkara ghaib yang tidak dapat diterima oleh hukum logik. Beriman kepada perkara ghaib menjadi jalan untuk mencapai tauhid yang hakiki. Nabi Muhammad s.a.w sebelum diutus sebagai Rasul pernah juga mengalami kebuntuan akal tentang hal ketuhanan. Pada masa itu ramai pendeta Nasrani dan Yahudi yang arif tentang hal tersebut, tetapi Nabi Muhammad s.a.w tidak pergi kepada mereka untuk mendapatkan jawapan yang mengganggu fikiran baginda s.a.w, sebaliknya baginda s.a.w telah memilih jalan uzlah. Ketika umur baginda s.a.w 36 tahun baginda s.a.w melakukan uzlah di Gua Hiraa. Baginda s.a.w tinggal sendirian di dalam gua yang sempit lagi gelap, terpisah dari isteri, anak-anak, keluarga, masyarakat hinggakan cahaya matahari pun tidak menghampiri baginda s.a.w. Amalan uzlah yang demikian baginda s.a.w lakukan secara berulang-ulang sehingga umur baginda s.a.w mencapai 40 tahun. Masa yang paling baginda s.a.w gemar beruzlah di Gua Hiraa’ ialah pada bulan Ramadan. Latihan uzlah yang baginda lakukan dari umur 36 hingga 40 tahun itu telah memantapkan rohani baginda s.a.w sehingga berupaya menerima tanggungjawab sebagai Rasul. Latihan semasa uzlah telah menyucikan hati baginda s.a.w dan meneguhkannya sehingga hati itu mampu menerangi akal untuk mentafsir wahyu secara halus dan lengkap. Wahyu yang dibacakan oleh Jibrail a.s hanyalah singkat tetapi Rasulullah s.a.w dapat menghayatinya, memahaminya dengan tepat, mengamalkannya dengan tepat dan menyampaikannya kepada umatnya dengan tepat meskipun baginda s.a.w tidak tahu membaca dan menulis. Begitulah kekuatan dan kebijaksanaan yang lahir dari latihan semasa uzlah. Tanpa latihan dan persiapan yang cukup seseorang tidak dapat masuk ke dalam medan tafakur tentang ketuhanan. Orang yang masuk ke dalam medan ini tanpa persediaan dan kekuatan akan menemui kebuntuan. Jika dia masih juga merempuh tembok kebuntuan itu dia akan jatuh ke dalam jurang gila. Orang awam hidup dalam suasana: “Tugas utama adalah menguruskan kehidupan harian dan tugas sambilan pula menghubungkan diri dengan Allah s.w.t”. Orang yang di dalam suasana ini sentiasa ada masa untuk apa juga aktiviti tetapi sukar mencari kesempatan untuk bersama-sama Allah s.w.t. Orang yang seperti ini jika diperingatkan supaya mengurangkan aktiviti kehidupannya dan memperbanyakkan aktiviti perhubungan dengan Allah s.w.t mereka memberi alasan bahawa Rasulullah s.a.w dan sahabat-sahabat baginda s.a.w tidak meninggalkan dunia lantaran sibuk dengan Allah s.w.t. Mereka ini lupa atau tidak mengerti bahawa Rasulullah s.a.w dan para sahabat telah mendapat wisal atau penyerapan hal yang berkekalan. Hati mereka tidak berpisah lagi dengan Allah s.w.t. Kesibukan menguruskan urusan harian tidak membuat mereka lupa kepada Allah s.w.t walau satu detik pun. Orang yang mata hatinya masih tertutup dan cermin hatinya tidak menerima pancaran Nur Sir, tidak mungkin hatinya berhadap kepada Allah s.w.t ketika sedang sibuk melayani makhluk Allah s.w.t. Orang yang insaf akan kelemahan dirinya akan mengikuti jalan yang dipelopori oleh Rasulullah s.a.w dan diikuti oleh para sahabat iaitu memisahkan diri dengan semua jenis kesibukan terutamanya pada satu pertiga malam yang akhir. Tidak ada hubungan dengan orang ramai. Tidak dikunjung dan tidak mengunjungi. Tidak ada surat khabar, radio dan televisyen. Tidak ada perhubungan dengan segala sesuatu kecuali perhubungan dengan Allah s.w.t. Dalam perjalanan tarekat tasauf amalan uzlah dilakukan dengan bersistematik dan latihan yang demikian dinamakan suluk. Orang yang menjalani suluk dinamakan murid atau salik. Si salik menghabiskan kebanyakan daripada masanya di dalam bilik khalwat dengan diawasi dan dibimbing oleh gurunya. Latihan bersuluk memisahkan salik dengan hijab yang paling besar bagi orang yang baharu menjalani jalan kerohanian iaitu pergaulan dengan orang ramai. Imannya belum cukup teguh dan mudah menerima rangsangan daripada luar yang boleh menggelincirkannya untuk melakukan maksiat dan melalaikan hatinya daripada mengingati Allah s.w.t. Apabila dia dipisahkan dari dunia luar jiwanya lebih aman dan tenteram mengadakan perhubungan dengan Allah s.w.t. Semasa beruzlah, bersuluk atau berkhalwat, si murid bersungguh-sungguh di dalam bermujahadah memerangi hawa nafsu dan tarikan duniawi. Dia memperbanyakkan sembahyang, puasa dan berzikir. Dia mengurangkan tidur kerana memanjangkan masa beribadat. Kegiatan beribadat dan pelepasan ikatan nafsu dan duniawi menjernihkan cermin hatinya. Hati yang suci bersih menghala ke alam ghaib iaitu Alam Malakut. Hati mampu menerima isyarat-isyarat dari alam ghaib. Isyarat yang diterimanya hanyalah sebentar tetapi cukup untuk menarik minatnya bagi mengkaji apa yang ditangkap oleh hatinya itu. Terjadilah perbahasan di antara fikirannya dengan dirinya sendiri. Pada masa yang sama dia menjadi penanya dan penjawab, murid dan pengajar. Perbahasan dengan diri sendiri itu dinamakan tafakur. Pertanyaan timbul dalam fikirannya namun, fikirannya tidak dapat memberi jawapan. Ketika fikirannya meraba-raba mencari jawapan, dia mendapat bantuan daripada hatinya yang sudah suci bersih. Hati yang berkeadan begini mengeluarkan nur yang menerangi akal, lalu jalan fikirannya terus menjadi terang. Sesuatu persoalan yang pada mulanya difikirkan rumit dan mengelirukan, tiba-tiba menjadi mudah dan terang. Dia mendapat jawapan yang memuaskan hatinya kepada persoalan yang dahulunya mengacau fikiran dan jiwanya. Dia menjadi bertambah berminat untuk bertafakur menghuraikan segala kekusutan yang tidak dapat dihuraikannya selama ini. Dia gemar merenung segala perkara dan berbahas dengan dirinya, menghubungkannya dengan Tuhan sehingga dia mendapat jawapan yang memuaskan hatinya. Semakin dia bertafakur semakin terbuka kegelapan yang menutupi fikirannya. Dia mula memahami tentang hakikat, hubung-kait antara makhluk dengan Tuhan, rahsia Tenaga Ilahi dalam perjalanan alam dan sebagainya. Isyarat-isyarat tauhid yang diterima oleh hatinya membuat mata hatinya melihat bekas-bekas Tangan Allah s.w.t dalam alam maya ini. Dia dapat melihat bahawa semuanya adalah ciptaan Allah s.w.t, gubahan-Nya, lukisan-Nya dan peraturan-Nya. Hasil dari kegiatan bertafakur tentang Tuhan membawa dia bermakrifat kepada Allah s.w.t melalui akalnya. Makrifat secara akal menjadi kemudi baginya untuk mencapai makrifat secara zauk. Dalam pengajian ketuhanan akal hendaklah tunduk mengakui kelemahannya. Akal hendaklah sedar bahawa ia tidak mampu memahami perkara ghaib. Oleh itu akal perlu meminta bantuan hati. Hati perlu digilap supaya bercahaya. Dalam proses menggilap hati itu akal tidak perlu banyak mengadakan hujah. Hujah akal melambatkan proses penggilapan hati. Sebab itulah Hikmat 12 menganjurkan supaya mengasingkan diri. Di dalam suasana pengasingan nafsu menjadi lemah dan akal tidak lagi mengikut telunjuk nafsu. Baharulah hati dapat mengeluarkan cahayanya. Cahaya hati menyuluh kepada alam ghaib. Apabila alam ghaib sudah terang benderang baharulah akal mampu memahami hal ketuhanan yang tidak mampu dihuraikannya sebelum itu.

Biar Org buat TAIK kat kita, kita balas ja dgn emas permata

Memanglah kita sentiasa kena wat baik ngn org.

Bila kita baek ngn org, org akan baek dgn kita.

bila org jahat ngn kita puun, kita wat jgk baik ngn dorg.

Kalo org baik ngn kita, insyaallah kita pun akan trima benda yg sama.

At least we know we r doing the best we can to please people.

so we wont feel bad to ourself.

Tp baik 2 bertempat la beb.

Jgn sampai HIPOKRIT.

Hypocrite to other people and to ourselves.

Janganla KUTUK2 kt belakang, BENCI gila la ngn org yg wat taik ngn kita ni,

Tp kat depan SUCI gila.

Kalo camtu bgus ko kutuk ja depan2.

takder beza pun.... rite?

AKU?

Kalo org wat taik ngan aku, aku akan menjauhi org tu.

Kalo aku rasa dia da baik, i think its good thing to give chances to ppl.

Manalah kita taw, maybe satu hari nanti kita akan jadi sama cam di situasi dia tym 2.

We never know maybe org tu ada masalah dia sendiri.

Sentiasalah bg peluang.

God are always up there looking at us continuously..

Malaikat sentiasa berada di sisi kita utk mencatit our deeds.

Sedangkan Rasulullah dulu di baling taik sekalipun,

adaka di baling taik balik?

Tedakan..

Dia sabar n bls dgn kebaikan.

Lama2 org tu akan sedar akan kebodohannya.

dan malu akan sikap nya sendiri.

Itulah yg aku harapkan pada setiap insan yg wat taik kat aku.

Be Urself PEOPLE!!!